Congreso internacional "Culturas y racionalidad"
Hace tres años, la Congregación para la Doctrina de la Fe planteó a algunos centros académicos de distintos países, por medio de una carta firmada por el prefecto, el entonces Cardenal Ratzinger, la posibilidad de colaborar en el estudio y evaluación de un tema «importante y urgente» para la Iglesia y la humanidad: «la presencia de los contenidos esenciales de la ley moral natural en la sociedad contemporánea».
En la carta se aludía a «la dificultad de hallar en el mundo actual un común denominador de principios morales, compartidos por todos, los cuales, basados en la constitución misma del hombre y la sociedad, puedan servir como criterios básicos para legislar sobre los problemas fundamentales que afectan a los derechos y deberes de todo hombre».
La respuesta de la Universidad de Navarra a lo largo de estos tres años se ha traducido en la organización de cinco congresos interdisciplinares en los que han tomado parte cientos de profesores, tanto de Navarra como de otros ateneos universitarios españoles y extranjeros. Como conclusión, en noviembre de 2007 tuvo lugar el congreso internacional “Culturas y Racionalidad”.
Líneas de diálogo y convergencia en la sociedad pluralista
El congreso reunió a medio centenar de especialistas de diferentes países y confesiones religiosas. En la conferencia inaugural, el rector de la Universidad, Ángel J. Gómez Montoro, describió algunos hechos que los defensores del relativismo ético suelen invocar para sostener sus ideas: «conflictos permanentes entre países y culturas, injustas invocaciones al nombre de Dios para justificar la violencia, ataques a la dignidad de la persona, abusos de poder contra la libertad religiosa...». A la vista de estos desórdenes, invitó a los participantes en el congreso a buscar entre todos, en un diálogo abierto y sincero, esos «fundamentos de una ética universal» de los que había hablado Benedicto XVI en un reciente discurso a la Comisión Teológica Internacional 1.
Diálogo racional entre distintos
¿Dónde encontrar esos principios fundamentales? El debate, muy rico en matices y puntos de vista, quedó centrado en tres grandes ideas. En primer lugar, la primacía de la razón frente a la fuerza, pues, como señaló el rector Gómez Montoro en su conferencia, «los peores muros son los que se construyen con prejuicios, no con ladrillos». Después, una apuesta decidida por el diálogo para tender puentes entre distintos. Y por último, la responsabilidad de los representantes religiosos, de los gobernantes y de los intelectuales llamados a liderar este diálogo racional entre culturas y religiones.
El congreso fue un buen ejemplo de que tal entendimiento es posible. El primer día estuvo dedicado al análisis de la cultura actual y al fenómeno de la globalización. Intervinieron, entre otros, Alejandro Llano, catedrático de Filosofía en la Universidad de Navarra; Margaret Archer, socióloga, de la Universidad de Warwick; Jean-Luc Chabot, profesor de Ciencia Política de la Universidad de Grenoble 2; y Marcello Pera, ex-presidente del Senado italiano y catedrático de Filosofía de la Ciencia en la Universidad de Pisa.
En la segunda jornada se dialogó sobre las posibilidades y límites del multiculturalismo y sobre la importancia de los criterios de razón para afrontar los cambios culturales y sus correspondientes implicaciones en las valoraciones éticas, jurídicas y políticas. Entre los ponentes se encontraban Pierpaolo Donati, de la Universidad de Bolonia; Niyazi Öktem, de la Universidad de Estambul; Miguel García-Baró, de la Universidad Ponficia de Comillas; y Enrico Berti, de la Universidad de Padua. Berti, uno de los máximos expertos mundiales en el pensamiento de Aristóteles, habló de las ventajas y límites del consenso en relación con la verdad.
El último día congregó a teólogos de diferentes confesiones, como Hilarion Alfeyev, Obispo ortodoxo de Viena y de Austria y representante de la Iglesia ortodoxa rusa ante las instituciones europeas en Bruselas; Gunther Wenz, pastor luterano y decano de la Facultad de Teología evangélica de la Ludwig-Maximilians Universität de Munich; los rabinos Ángel Kreiman-Brill y Baruj Garzón; el Obispo de Cuenca, Mons. José María Yanguas; y el Arzobispo de Ratisbona, Mons. Gerhard Ludwig Müller.
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